اروع قصائد ايليا ابو ماضي

السجينة



رآها يـــحـــلُّ الفــجـــــــرُ عقد جفونها



ويُـــلــقـــي عــــلـيــها تــبـرهُ فـــيذوبُ



ويـــنـــفــض عـن أعطـــافها النورَ لؤلؤاً



مـــن الطـــلِّ ما ضُــمـت عليه جــيوبُ



فــعــالــجــها حـتى استوت في يمينه



وعــــــــاد إلى مـــغـــنــاه وهـو طروبُ



وشـــاء فأمــســت في الإناء سجــينةً



لتــشــبــع مــنـــها أعــيــنٌ وقـــلـــوبُ



فليـست تحيي الشمس عند شروقها



وليــست تحــيي الشمس حين تغيبُ



ومـــن عُـــصــبت عــيناه فالــوقت كله



لــــــديه وإن لاح الصـــبــاحُ غـــــــروبُ



لها الحـــجـرة الحسناءُ في القصر إنما



أحـــــــــب إلـــيـــها روضـــةٌ وكـــثــيبُ



وأجـــمـــل مــن نـور المـصابيح عندها



حُـــباحبُ تمــضـي في الدجى وتؤوبُ



وأحـلى من السقف المزخرف بالدمى



فـــضـــاءٌ تــشـــع الشهـبُ فيه رحيبُ



تــحـــنُ إلى مـــرأى الغـــدير وصـــوته



وتُـــحـــرم مــــنـــه ، والغـــديــر قريبُ



وكـــانــت قــلــيـل الطـل ينعش روحها



وكـــانــت بــمـيـسـور الشعـاع تـطيبُ



تمشى الضـنى فيها وأيار في الحمى



وجـــفـــت وسـربـال الـربـيـع قـشـيبُ



إســارك يا أخــت الــريــاحـــين مـفجعٌ



ومـــوتـــك يا بــنــت الــربــيــع رهــيبُ

الغبطة فكرة
لا تَسَــــــــلْ أين الهوى والكـــوثرُ



سَكَتَ الشــــــــــــادي وبُحَّ الوتـــرُ



فـــجــأةً ... وانـــقــــلب العُرسُ إلى



مَأتمٍ ...مــــاذا جـــــــرى؟ مـــا الخبرُ



ماجــتِ الــدنيا بمـــــن فيها ، كما



ماج نـــــهــــــــــــرٌ ثائرٌ مُنكــــــدرٌ



كُلهم مُســــــتَفسِـــــرٌ صَـــــاحـــبه



كلُّهم يُؤذيه من يَســــــتَفـــسِـــر



هَــمَــــسَ المــــوتُ بهــم هـــــمستهُ



إن هــمــــس المـــــوت ريحٌُ صَــــرصَرٌ



فـــــإذا الحــــيرةُ في أحــــــداقهم



كــيفـــما مالـــوا وأنى نــظــــــروا



عـــــلِموا ... يا ليتهــــم ما عَــــلِموا



أنَّ دنــــيا مــــن رؤىً تُحــــتَضَـــــــرُ



والذي أطــــــــربهــــم عن قُــــدرةٍ



بــــات لايقـــــوى ولا يــــــــقــــــتدرُ



يَبِسَ الضِّــحــــكُ على أفــــــــواههم



فهــو كالسُّخــــرِ وإن لم يسخــروا



وإذا الآسي ... يـــــــدٌ مخــــــــــذولةٌ



ومُــــحـــيا اليأسُ فـــيه أصـــفــــــرُ



شاع في الدنياالأسى حتى شكت



أرضُــها وطــــــــــــأتَهُ والجَــــــــــدرُ



فــــعــلى الأضواء مِنه فـــــــــــــترةٌ



وعــلى الألــــوان مِــــنه أثـــــــــــــــرُ



والقــــــناني صُــــــــورٌ باهِـــــــــتَةٌ



والأغــاني عَــــــالم مُـــــنــــــدثـــــرُ



ألهــــنا أُفـــــــلِت مــن أيديــــهـــمُ



والأمـــــاني ...؟ ..إنهــــا تــنـــتـحِرُ

العيد



أقبلَ العيدُ ، ولكنْ ليسَ في الناسِ المسرَّهْ



لا أَرى إلاَّ وُجُوهاً كالحاتٍ مُكْفَهِرَّهْ



كالرَّكايا لم تَدَعْ فيها يدُ الماتِحِ قطرَهْ



أو كمثلِ الرَّوضِ لم تَتْركْ به النكباءُ زهرَهْ



وعيوناً دَنقتْ فيها الأماني المُسْتَحِرَّهْ



فَهْيَ حَيرى ذاهلاتٌ في الذي تهوى وتكرَهْ



وخدوداً باهتاتٍ قد كساها الهَمُّ صُفْرَهْ



وشفاهاً تحذرُ الضحكَ كأنَّ الضحكَ جمرَهْ



ليسَ للقومِ حديثٌ غير شكوى مستمرَّهْ



قد تساوى عندهُمْ لليأسِ نفعٌ ومضرَّهْ



لا تَسَلْ ماذا عراهُمْ كلُّهم يجهل ُ أمرَهْ



حائرٌ كالطائرِ الخائفِ قد ضَيَّعَ وكرَهْ



فوقَهُ البازِيُّ ، والأشْرَاكُ في نجدٍ وحُفْرَهْ



فهو إنْ حَطَّ إلى الغبراءِ شَكَّ السهمُ صدرَهْ



وإذا ما طارَ لاقى قشعمَ الجوِّ وصقرَهْ



كلُّهم يبكي على الأمسِ ويخشى شَرَّ بُكْرَهْ



فهمُ مثل عجوزٍ فقدتْ في البحرِ إبرَهْ



* * *



أيّها الشاكي الليالي إنَّما الغبطةُ فِكْرَهْ



ربَّما اسْتوطَنَتِ الكوخَ وما في الكوخِ كِسْرَهْ



وخَلَتْ منها القصورُ العالياتُ المُشْمَخِرَّهْ



تلمسُ الغصنَ المُعَرَّى فإذا في الغصنِ نُضْرَهْ



وإذا رفَّتْ على القَفْرِ استوى ماءً وخُضْرَهْ



وإذا مَسَّتْ حصاةً صَقَلَتْها فهيَ دُرَّهْ



لَكَ ، ما دامتْ لكَ ، الأرضُ وما فوق المَجَرَّهْ



فإذا ضَيَّعْتَها فالكونُ لا يَعْدِلُ ذَرَّهْ



أيُّها الباكي رويداً لا يسدُّ الدمعُ ثغرَهْ



أيُّها العابسُ لن تُعطَى على التقطيبِ أُجْرَهْ



لا تكنْ مُرَّاً ، ولا تجعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّهْ



إِنَّ من يبكي لهُ حَوْلٌ على الضحكِ وقُدْرَهْ



فتَهَلَّلْ وتَرَنَّمْ ، فالفتى العابسُ صَخْرَهْ



سَكَنَ الدهرُ وحانتْ غفلةٌ منهُ وغِرَّهْ



إنَّهُ العيدُ … وإنَّ العيدَ مثل العُرْسِ مَرَّهْ

الابريق





ألا أيها الابريقُ ما لكَ والصلفْ
فما أنتَ بلورٌ ولا أنتَ من صَدَفْ
وما أنتَ إلا كالأباريق كلها
ترابٌ مَهينٌ قد ترقّى إلى خزَفْ
أرى لكَ أنفاً شامخاً غيرَ أنهُ
تلفَّعَ أثوابَ الغُبارِ وما أنِــــفْ
ومسَّته أيدي الأدنياءِ فما شكا
ومصَّتهُ أفواهُ الطُّغامِ فما وَجفْ
وفيكَ اعتزازٌ ليسَ للديكِ مثلهُ
ولستَ بذي ريشٍ تضَاغف كالزَغَفْ
ولا لَك صوتٌ مثلهُ يصدعُ الدجى
وتهِتفُ فيه الذكرياتُ إذا هَتَفْ
وأنصتُّ أستوحيهِ شيئاً يقولهُ
كما يسكتُ الزُّوارُ في معرِض التُّحَفْ
وبعدَ ثوانٍ خِلتُ أني سمعتهُ
يُثرثِرُ مثلَ الشيخِ أدركَهُ الخَرَفْ
فقالَ: " سقيتُ الناسَ "، قلتُ له:أجلْ
سقيتَهمُ ماءَ السحابِ الذي وَكفْ
ودمعَ السواقي والعيونِ الذي جرى
وماءَ الينابيعِ الذي قد صفا وَشَفْ
فقالَ" لِيذْكُرْ فضليَ الماءُ وليُشِدْ
بمدحي ، ألَم أحمِلهُ؟ قلتَ : لك الشَرَفْ!
فقالَ: ألم أحفَظْهُ؟ قلتُ: ظلمتَهُ
فلولاهُ لم تُنقَل ، ولولاك ما وَقَفْ!

بلادي






إني مررتُ على الرياضِ الحاليةْ
وسمعتُ أنغامَ الطيورِ الشاديةْ
فطربتُ ، لكنْ لم يحبَّ فوَّاديهْ
كطيورِ أرضي أو زهورِ بلادي
وشربتُ ماءَ النيلِ شيخِ الأنهرِ
فكأنني قد ذُقْتُ ماءَ الكوثرِ
نهرٌ تباركَ من قديمِ الأعصرِ
عَذْبٌ ، ولكنْ لا كماء بلادي
وقرأتُ أوصافَ المروءةِ في السِّيَرْ
فظننتُها شيئاً تلاشى واندثَرْ
أو أنها كالغولِ ليسَ لها أَثَرْ
فإذا المروءةُ في رجالِ بلادي
ورسمتُ يوماً صورةً في خاطري
للحسنِ ، إنَّ الحسنَ ربُّ الشاعرِ
وذهبتُ أنشدها فأعيا خاطري
حتى نظرتُ إلى بناتِ بلادي
قالوا: أليسَ الحسنُ في كلِّ الدنى
فعلى مَ لم تمدحْ سواها موطنا
فأجبتهمْ إني أُحبُّ الأَحسنا
أبداً ، وأَحسنُ ما رأيتُ بلادي
قالوا : رأيناها فلم نرَ طيِّبا
ولّى صباها والجمالُ مَعَ الصبا
فأجبتهمْ : لتكنْ بلادي سبسبا
قفراً ، فلستُ أُحبُّ غيرَ بلادي
قالوا : تأمَّلْ أيَّ حالٍ حالَهَا
صَدَعَ القضاءُ صروحها فأمالَهَا
ستموتُ … إنَّ الدهرَ شاءَ زوالَهَا
أَتموتُ؟ كلا ، لَنْ تموتَ بلادي
هي كالغديرِ إذا أتى فصلُ الشتا
فَقَدَ الخريرَ وصارَ يحكي الميتا
أو كالهزارِ حبسته … لكن متى
يَعُدِ الربيعُ يَعُدْ إلى الانشادِ
ألكوكبُ الوضَّاحُ يبقى كوكبا
ولئنْ تستَّرَ بالدجى وتنقَّبا
ليسَ الضبابُ بسالبٍ حسنَ الرُُّبى
والبؤْسُ لا يمحو جمالَ بلادي
لا عزَّ إلا بالشبابِ الراقي
ألناهضِ العزماتِ والأخلاقِ
ألثائرِ المتفجِّرِ الدفَّـــاقِ
لولاهُ لم تشمخْ جبالُ بلادي

المساء



ألسحبُ تَرْكضُ في الفضاءِ الرَّحْبِ رَكْضَ الخائفينْ
والشمسُ تبدو خَلْفَها صفراءَ عاصِبَةَ الجبينْ
والبحرُ ساجٍ صامتٌ فيه خشوعُ الزاهدينْ
لكنَّما عيناكِ باهِتَتَانِ في الأُفقِ البعيدْ



سلمى … بماذا تفكرينْ ؟
سلمى … بماذا تحلمينْ ؟



أرأَيتِ أحلامَ الطفولَةِ تختفي خلفَ التُّخومْ ؟
أمْ أبصرتْ عيناكِ أشباحِ الكهولَةِ في الغيومْ ؟
أَمْ خفتِ أن يأتي الدُّجى الجاني ولا تأتي النجومْ ؟
أنا لا أرى ما تَلْمحينَ مِنَ المشاهدِ إنما



أظلالها في ناظريكِ
تَنِمُّ ، يا سلمى ، عليكِ



إني أراكِ كسائحٍ في القَفْرِ ضلَّ عن الطريقْ
يرجو صديقاً في الفلاةِ ، وأينَ في القَفْرِ الصديقْ
يهوى البروقَ وضوءَهَا ، ويخافُ تخدعُهُ البروقْ
بلْ أنتِ أعظمُ حيرةً من فارسٍ تحتَ القتامْ



لا يستطيعُ الانتصارْ
ولا يَطيقُ الانكسارْ



هذي الهواجسُ لم تَكُنْ مرسومةً في مقلتَيْكِ
فلقدْ رأيتُكِ في الضُّحى ورأيتُهُ في وجنتَيْكِ
لكنْ وجدتُكِ في المساء وَضَعْتِ رأسكِ في يدَيْكِ
وجلستِ في عينيكِ ألغازٌ ، وفي النفسِ اكتئابْ



مثلُ اكتئاب العاشقينْ
سلمى … بماذا تفكيرينْ ؟



بالأرضِ كيفَ هَوَتْ عروشُ النورِ عن هضباتِهَا ؟
أمْ بالمروجِ الخُّضْرِ سادَ الصمتُ في جنباتِهَا ؟
أمْ بالعصافيرِ التي تعدو إلى وكناتِهَا ؟
أمْ بالمسا ؟ إنَّ المسا يخفي المدائنَ كالقرى



والكوخُ كالقصرِ المكينْ
والشوكُ مثلُ الياسمينْ



لا فرقَ عندَ الليلِ بينَ النهرِ والمستنقعِ
يخفي ابتساماتِ الطروبِ كأدمُعِ المتوجِّعِ
إنَّ الجمالَ يغيبُ مثلُ القبحِ تحتَ البُّرقعِ
لكنْ لماذا تجزعين على النهارِ وللدجى



أحلامُهُ ورغائبُهْ
وسماؤُهُ وكواكبُهْ ؟



إنْ كانَ قد سَتَرَ البلادَ سهولُهَا ووعورُهَا
لم يسلُبِ الزهرَ الأريجُ ولا المياهَ خريرُهَا
كلا ، ولا مَنَعَ النسائمَ في الفضاءِ مسيرُهَا
ما زالَ في الوَرَقِ الحفيفْ وفي الصَّبَا أنفاسُهَا



والعندليبُ صداحُهُ
لا ظفرُهُ وجناحُهُ



فاصغَيْ إلى صوتِ الجداولِ جارياتٍ في السفوحْ
واستنشقي الأزهارَ في الجنَّاتِ ما دامتْ تفوحْ
وتمتَّعي بالشُّهْبِ في الأفلاكِ ما دامتْ تلوحْ
من قَبْلُ أنْ يأتي زمانٌ كالضبابِ أو الدخانْ



لا تبصرينَ به الغديرْ
ولا يَلَذُّ لكِ الخريرْ



لتكنْ حياتُكِ كلها أملاً جميلاً طيِّبا
ولتملإ الأحلامُ نفسَكِ في الكهولةِ والصِّبى
مثلُ الكواكبِ في السماءِ وكالأزهارِ في الرُّبى
ليكنْ بأمرِ الحبِ قلبُكِ عالَماً في ذاتهِ



أزهارُهُ لا تذبلُ
ونجومُهُ لا تأْفلُ



ماتَ النهارُ ابنُ الصباحِ فلا تقولي كيفَ ماتْ
إنَّ التأملَ في الحياةِ يَزيدُ أوجاعَ الحياةْ
فدعي الكآبةَ والأسى واسترجعي مَرَحَ الفتاةْ
قد كانَ وجهُكِ في الضحى مثلَ الضحى متهلّلا



فيه البشاشةُ والبهاءْ
وليكنْ كذلكَ في المساءْ

غرامية




عيناكِ والسحرُ الذي فيهما "
" صيرتاني شاعراً ساحرا
عَلَّمْتِني الحبَّ وعلمتُهُ "
" بَدْرَ الدجى ، والغصنَ ، والطائرا
إن غبتِ عن عيني وَجُنَّ الدجى "
" سألتُ عنكِ القَمَرَ الزاهرا
وأطرْقُ الروضةَ عندَ الضحى "
" كيما أناجي البلبلَ الشاعرا
وأنشقُ الوردةَ في كمِّها "
" لأنَّ فيها أرَجاً عاطرا
يُذَكَّرُ الصبُّ بذاكَ الشذا "
" هل تذكرينَ العاشقَ الذاكرا ؟
كم نائمٍ في وكره هانئٍ "
" نَبَّهْتِهِ من وكْرِهِ باكرا ؟
أصبحَ مثلي تائهاً حائراً "
" لما رآني في الربى حائرا
وراحَ يشكو لي وأشكو لَهُ "
" بَطْشَ الهوى ، والهجرَ ، والهاجرا
وكوكبٍ أسمعتهُ زفرتي "
" فباتَ مثليَ ساهياً ساهرا
زجرتُ حتى النومَ عن مُقلتي "
" ولم أبالِ اللائمَ الزاجرا
يا ليتَ أني مَثَلٌ ثائرٌ "
" كيما تقول المَثَلَ السائرا

فلسطين












ديارُ السلامِ ، وأرضُ الهنا
يشقُّ على الكلِّ أنْ تحزنا
فَخَطْبُ فلسطينَ خطبُ العلى
وما كانَ رزءُ العُلى هيِّنا
سَهِرنْا لَهُ فكأنَّ السيوفَ
تخزُّ بأكبادِنا ههنا
وكيفَ يزورُ الكرى أعيناً
ترى حولَهَا للرَّدى أعينا ؟
وكيفَ تطيبُ الحياةُ لقومٍ
تُسدَّ عليهمْ دروبُ المنى ؟
بلادهمُ عرضةٌ للضَّياعِ
وأمَّتهمْ عرضةٌ للفنا
يُريدُ اليهودُ بأنْ يصلبوها
وتأبى فلسطينُ أنْ تذعنا
وتأبى المرؤةُ في أهلِها
وتأبى السيوفُ ، وتأبى القَنَا
أأرضُ الخيالِ وآياتِهِ
وذاتُ الجَلالِ ، وذاتُ السنا
تصيرُ لغوغائهمْ مسرحاً
وتغدو لشذَّاذِهمْ مَكْمنا ؟
بنفسيَ (أُردنُّها) السلسبيلُ
وَمَنْ جاوروا ذلكَ الأُردنا
لقد دافعوا أمسِ دونَ الحمى
فكانتْ حروبهمُ حربنا
وجادوا لكلِّ الذي عندهمْ
ونحنُ سنبذلُ ما عندنا
فقلْ لليهودِ وأشياعهم
لقد خدعتكمْ بُروقُ المنى
ألا لَيتَ (بلفورَ) أعطاهمُ
بلاداً لَهُ لا بلاداً لنا
(فلندنُ) أرحبُ من قُدسِنا
وأنتمْ أحبُّ إلى (لندنا)
ومنَّاكمُ وطناً في النجومِ
فلا عربيَّ بتلكَ الدنى
أيسلبُ قومَكم رشدَهمْ
ويدعوهُ قومكمُ محسنا ؟
ويدفعُ للموتِ بالأبرياءِ
ويحسبهُ معشرٌ دِّينا ؟
ويا عَجَباً لكمُ توغرونَ
على العَرَبِ (التامزَ والهدسنا)
وترمونهمْ بقبيح الكلامِ
وكانوا أحقَّ بضافي الثنا
وكلُّ خطيئاتهمْ أنَّهمْ
يقولونَ ؛ لا تسرقوا بيتنا
فليستْ فلسطينُ أرضاً مشاعاً
فَتُعطى لمنْ شاءَ أن يسكنا
فإنْ تطلبوها بسمرِ القنا
نردُّكمُ بطوالِ القنا
ففي العربيِّ صفاتُ الأنامِ
سوى أنْ يخافَ وأنْ يجبُنا
وإنْ تحجلوا بيننا بالخداعِ
فلنْ تَخْدعوا رجلاً مؤمنا
وكانتْ لأجدادنا قبلَنا
وتبقى لأحفادِنا بعدنا
وإنْ لكمْْ بسواها غنى
وليسَ لنا بسواها غنى
فلا تحسبوها لكُمْ موطناً
فلمْ تكُ يوماً لكمْ موطنا
وليسَ الذي نَبْتغيهِ مُحالاً
وليسَ الذي رُمتمُ ممكنا
نصحناكُم فارعووا وانبذوا
(بليفورَ) ذيَّالكَ الأرعنا
وإمَّا أبيتمْ فأُوصيكمُ
بأنْ تحملوا معكمُ الأكفنا
فإنَّا سنجعلُ من أرضِها
لنا وطَناً ولكمْ مدفنا !

مصرع حبيبين








في ذلكَ الرَّوْضِ الأغَنِّ بدَى فتًى
قد يبلغُ العشرينَ عاماً ذو نُهَى
كالبدرِ إلا أنهُ متكتِّمٌ
والغصنِ إلا أنهُ غُصُنٌ ذَوَى
كَتَبَ الضّنَى في وجهِهِ هذا الذي
كادَ الغرامُ بهِ يَؤولُ إلى الفَنا
دَنِفٌ تُرَوَّعُهُ الغصونُ اذا انثَنَتْ
طَرَباً ، ويُقلقهُ النسيمُ اذا جَرَى
حيرانُ يُقْعِدُهُ الهوى ويقيمهُ
فكأنَّهُ عَلَمٌ يُدَاعِبُهُ الهَوَا
فإذا رَنَا للأفْقِ ظَنَّ نجومَهُ
عَقدُ التي مَنْ رامَهَا رامَ السَّمَا
وتوهَّمَ القمرَ المحلِّقَ وَجْهَ مَنْ
ضَنَّتْ وجادتْ باللِّقاءِ وبالنَّوى
حَجَبَ الغمامُ البدرَ عندَ مَسِيرِهِ
فكأنَّهُ ( أسْمَاءُ ) تَسري في الدٌّجَى
حسناءُ قد عَشِقَ المُحِبٌّ عفافَهَا
وتعشَّقتْ آدابَهُ فَهُمَا سَوَا
كالغصنِ قامتُها إذا الغُصْنُ انثنى
وجبينُها يَحْكي الصباحَ إذا انجلَى
وقعتْ غدائِرُهَا على أقدامِها
فكأنها قد عَضَّها نابُ الهَوَى
خَوْدٌ إذا نطقتْ حَسِبْتَ حديثَها
دُرّاً ، ولكنْ ليسَ مما يُشْتَرَى
وقفتْ تُحيطَ بها الزهورُ كأنها
قَمَرٌ تُحِيطُ بهِ الكواكبُ في الفَضَا
ومشَتْ تَحِفُّ بها الغصونُ كأنها
مَلِكٌ تحفُّ بهِ الجنودُ إذا مَشَى
للهِ زورتُها وقد قَنِطَ الفَتَى
فكأنها روحٌ جَرَى فيمنْ تَوَى
هيهاتِ ما ظَفُرَ المؤَمِّلِ بالغِنَى
بألذَّ من ظَفَرِ المتيَّمِ باللِّقَا
فَدَنَا يطارِحُها تحيّةَ عاشقٍ
ويقولُ أهلاً بالحبيبِ الذي أتَى
بينما تُصافِحُ من يُصافِحُها إذا
بدموعِها سَحَّتْ فَصَافحتِ الثَّرَى
(ما للعيونِ تحدَّرَتْ عَبَراتُها
وعلامَ هذا الحُزْنُ يا ذاتَ البَهَا) ؟
قالتْ حبيبي لو تَرَى ما قد جَرَى
في رَبْعِنَا شاركْتَني فيما تَرَى
جارَ القضاءُ عليَّ في أحكامِهِ
ما حيلةُ الإنسانِ إنْ جارَ القَضَا ؟
فابْكِ معي ، فلربَّما نَفَعَ البُكا
إنَّ الليالي لا تدومُ على الصَفَا
قالَ الفَتَى ، والدمعُ مُنْتَثِرٌ على
خدَّيهِ ، يا أسماءُ قولي ما جَرَى
فتلفَّتَتْ في الرَّوضِ خِيْفَةَ سامعٍ
فكأنها الظَّبْيُ الغريرُ إذا رَنَا
وترددَّتْ بكلامِهَا فكأنما
تَبْغي ولا تبغي التفوُّهَ بالنَبَا
قالتْ وَدَمْعُ الحُزْنِ يَخْنُقُ صوتَهَا
وَشَتِ الحواسدُ عندَ من نخشى بِنَا
وغدً يعودُ الشَّمْلُ مُنفصمَ العُرَى
هذا هو الخَبَرُ اليقينُ بلا خَفَا
قد أنبأتْهُ بالفِراقِ وما دَرَتْ
أنَّ الفراقَ حِمَامُ مَنْ عَرَفَ الهَوَى
فكأنما سهمٌ أصابَ فؤادَهُ
وكأنهُ لما ارتمى طَوْدٌ هَوَى
أما الفتاةُ فراعَهَا ما صارَ في
محبوبِهَا وكأنها نَدِمَتْ عََلَى ...
جعلتْ تُناديهِ بصوتٍ مُحْزِنٍ
فَيُجيبها كندائِهَا رَجْعُ الصَدَى
حتى إذا قَنِطَتْ دَنَتْ منهُ كما
يدنو أخو الدَّاءِ العَضالِ مِنَ الدَوَا
وَحَنَتْ فحرَّكتِ الفَتَى وإذا بهِ
جِسْمٌ ولكنْ لا حياةَ بهِ ولا ...
قد فارقَ الدُّنيا ففارقَهَا الرَّجَا
وهَوَتْ تُعانِقُهُ فَفَارقتِ الوَرَى
قَمرَانِ ضمَّهما التُّرابُ وَمَا عرفــ
تُ سِواهُمَا قَمرَيْنِ ضمَّهما الثَّرَى

التينة الحمقاء









وتـيـنة غـضة الأفـنان بـاسقةٍ
قـالت لأتـرابها والـصيف يحتضر
بئس القضاء الذي في الأرض أوجدني
عـندي الجمال وغيري عنده النظر
لأحـبسن عـلى نـفسي عوارفها
فـلا يـبين لـها فـي غـيرها أثر
لـذي الجناح وذي الأظفار بي وطر
ولـيس في العيش لي فيما أرى وطر
إنـي مـفصلة ظـلي على جسدي
فـلا يـكون بـه طـول ولا قصر
ولـست مـثمرة إلا عـلى ثـقةٍ
أن لـيس يـطرقني طـير ولا بشر
عـاد الـربيع إلـى الـدنيا بموكبه
فازينت واكتست بالسندس الشجر
وظـلت الـتينة الـحمقاء عـاريةً
كـأنها وتـد فـي الأرض أو حجر
ولـم يـطق صاحب البستان رؤيتها
فـاجتثها فـهوت فـي النار تستعر
مـن ليس يسخو بما تسخو الحياة به
فـإنـه أحـمق بـالحرص يـنتحر

قال السماء كئيبة و تجهما








قال السماء كئيبة ! وتجهما
قلت: ابتسم يكفي التجهم في السما !
قال: الصبا ولى! فقلت له: ابتــسم
لن يرجع الأسف الصبا المتصرما !!
قال: التي كانت سمائي في الهوى
صارت لنفسي في الغرام جــهنما
خانت عــــهودي بعدما ملكـتها
قلبي , فكيف أطيق أن أتبســما !
قلـــت: ابتسم و اطرب فلو قارنتها
لقضيت عــــمرك كــله متألما
قال: الــتجارة في صراع هائل
مثل المسافر كاد يقتله الـــظما
أو غادة مسلولة محــتاجة
لدم ، و تنفثـ كلما لهثت دما !
قلت: ابتسم ما أنت جالب دائها
وشفائها, فإذا ابتسمت فربما
أيكون غيرك مجرما. و تبيت في
وجل كأنك أنت صرت المجرما ؟
قال: العدى حولي علت صيحاتهم
أَأُسر و الأعداء حولي في الحمى ؟
قلت: ابتسم, لم يطلبوك بذمهم
لو لم تكن منهم أجل و أعظما !
قال: المواسم قد بدت أعلامها
و تعرضت لي في الملابس و الدمى
و علي للأحباب فرض لازم
لكن كفي ليس تملك درهما
قلت: ابتسم, يكفيك أنك لم تزل
حيا, و لست من الأحبة معدما!
قال: الليالي جرعتني علقما
قلت: ابتسم و لئن جرعت العلقما
فلعل غيرك إن رآك مرنما
طرح الكآبة جانبا و ترنما
أتُراك تغنم بالتبرم درهما
أم أنت تخسر بالبشاشة مغنما ؟
يا صاح, لا خطر على شفتيك أن
تتثلما, و الوجه أن يتحطما
فاضحك فإن الشهب تضحك و الدجى
متلاطم, و لذا نحب الأنجما !
قال: البشاشة ليس تسعد كائنا
يأتي إلى الدنيا و يذهب مرغما
قلت ابتسم مادام بينك و الردى
شبر, فإنك بعد لن تتبسما

كن بلسما








كـن بـلـسماً إن صار دهرك أرقما
وحـلاوة إن صـار غـيـرك عـلـقما



*********



إن الـحـيـاة حـبـتـك كـلَّ كـنـوزهـا
لا تـبخلنَّ على الحياة ببعض ما ..



********



أحـسـنْ وإن لـم تـجـزَ حـتى بالثنا
أيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟



*********



مَــنْ ذا يــكـافـئُ زهـرةً فـواحـةً ؟
أو مـن يـثـيـبُ الـبـلـبل المترنما ؟



************



عُـدَّ الـكـرامَ الـمـحـسـنـيـن وقِسهمُ
بـهـمـا تـجـد هـذيـن مـنـهـم أكـرما



***********



يـاصـاحِ خُـذ عـلـم الـمـحبة عنهما
إنـي وجـدتُ الـحـبَّ عـلـمـا قـيـمـا



************



لـو لـم تَـفُـحْ هذي ، وهذا ما شدا
، عـاشـتْ مـذمـمـةً وعـاش مـذمـمـا



***********



فـاعـمـل لإسـعـاد الـسِّوى وهنائهم
إن شـئـت تـسـعد في الحياة وتنعما



***********



أيـقـظ شـعـورك بـالـمـحبة إن غفا
لـولا الـشعور الناس كانوا كالدمى

الغدير الطموح





قال الغدير لنفسه
يا ليتني نهر كبير



********



مثل الفرات العذب أو
كالنيل ذي الفيض الغزير



*********



تجري السفائن موقرات
فيه بالرزق الوفير



********



هيهات يرضى بالحقير
من المنى إلاّ الحقير



**********



و انساب نحو النهر لا
يلوي على المرج النضير



**********



حتى إذا ما جاءه غلب
الهدير على الخرير

رؤيا








رؤيا منام ...ربّ حلم في الكرى
فيه تلوح حقلئق الأشياء
*********
أني حلمت كأنما أنا سائر
في روضة خلابة غنّاء*********
النور مفروش على طرقاتها
والعطر في النسمات والأفياء
*********
والعشب فيها سندس متموّج
والجوّ أضواء على أضواء
*********
وإذا بصوت كالهرير يطنّ في
أذني، وأنياب تصر ورائي
*********
فأدرت طرفي باحثا متعجبا
مما سمعت ،ولست في بيداء
*********
فأذا ورائي في الحديقة نابح
ضاري المحاجر ضامر الأحشاء
**********
كادت تطلّ عروقه من جلده
وتطلّ معها شهوة لدمائي
**********
أشفقت يعلق نابه بردائي
فرفسته غضبا فطار حذائي
**********
فطوى نواجذه عليه كأنما
عضّت نواجذه على العنقاء
*********
ومضى به لرفاقه فتهلّلوا
وتقاسموه ،فكان خير عشاء
*********
لا يعجبن أحد رآني حافيا
أبلت نعالي ألسن السفهاء ...

أنا







حرّ ومذهب كلّ حرّ مذهبي
ما كنت بالغاوي ولا المعتصب
أني لأغضب للكريم ينوشه
من دونه وألوم من لم يغضب
وأحبّ كلّ مهذب ولو أنّه
خصمي، وأرحم كلّ غير مهذب
يأبى فؤادي أن يميل إلى الأذى
حبّ الأذية من طباع العقرب
لي أن أردّ مساءة بمساءة
لو انني أرضى ببرق خلب
حسب المسيء شعوره ومقاله
في سرّه : يا ليتني لم أذنب
أنا لا تغشّني الطيالس والحلى
كم في الطيالس من سقيم أجرب؟
عيناك من أثوابه في جنّة
ويداك من أخلاقه في سبسب
وإذا بصرت به بصرت بأشمط
وإذا تحدثه تكشّف عن صبي
إني إذا نزل البلاء بصاحبي
دافعت عنه بناجذي وبمخلي
وشددت ساعده الضعيف بساعدي
وسترت منكبه العريّ بمنكي
ورأى مساوئه كأني لا أرى
وأرى محاسنه وإن لم تكتب
وألوم نفسي قبله إن أخطأت
وإذا أساء إلّي لم أتعتّب
مقترب من صاحبي فإذا مشت
في عطفه الغلواء لم أتقرب
أنا من ضميري ساكن في معقل
أنا من خلالي سائر موكب
فإذا رآني ذو الغباوة دونه
فكما ترى في الماء ظلّ الكوكب

هدايا العيد








خرج الناس يشترون هدايا
العيد للأصدقاء والأحباب



************



فتمنّيت لو تساعفني الدنيا
فأقضي في العيد بعض رغابي



***********



كنت أهدي، إذن ، من الصبر
أرطا لا إلى المنشئين والكتّاب



**********



وإلى كلّ نابغ عبقريّ
أمّة أهلها ذوو ألباب



********



وإلى كلّ شاعر عربيّ
سلّة من فواكه الألقاب



**********



وإلى كلّ تاجر حرم التوفيق
زقّين من عصير الكذاب



**********



وإلى كلّ عاشق مقلة تبصر
كم من ملاحة في التراب



**********



وإلى الغادة الجميلة ((مرآة))
تربها ضمائر العزّاب



************



وإلى الناشىء الغرير مرآنا
وإلى الشيخ عزمة في الشباب



**********



وإلى معشر الكسالى قصورا
من لجين وعسجد في السحاب



**********



علّني أستريح منهم فقد صاروا
كظلّي في جيئتي وذهابي



*********



وإلى ذي الغنى الذي يرهب
الفقر ازدياد الذي به من عذاب



**********



كلّما عدّ ماله مطمئنا
أبصر الفقر واقفا بالباب



**********



وإلى الصاحب المراوغ
وجها أسودا حالكا كوخه الغراب



***********



فإذا لاح فرّت الناس ذعرا
من طريق المنافق الكذّاب



************



وإلى المؤمنين شيئا من الشكّ
وبعض الإيمان للمرتاب



************



وإلى من يسبّني في غيابي
شرفا كي يصونه من سبابي



*********



وإلى حاسدي عمرا طويلا
ليدوم الأسى بهم مما بي



***********



وإلى الحقل زهرة وحلاه
من ندى لامع ومن أعشاب



**********



فقبيح أن نرتدي الحلل القشب
وتبقىء الرّبى بغير ثياب



************



لم يكن لي الذي أردت فحسي
أنني بالمنى ملأت وطابي



************



ولو انّ الزمان صاحب عقل
كنت أهدي إلى الزمان عتابي

الغراب والبلبل





قال الغراب وقد رأى كلف الورى
وهيامهم بالبلل الصدّاح



*********



لم لا تهيم بي المسامع مثله
ما الفرق بين جناحه وجناحي؟



*********



إني أشدّ قوى وأمضى مخلبا
فعلام نا الناس عن تمداحي؟



***********



أمفرق الأحباب عن أحبابهم
ومكدّر اللذات والأفراح



**********



كم في السوائل من شيبة بالطلا
فعلام ليس لها مقام الراح؟



**********



ليس الخطوط من الجسوم وشكله
ألسرّ كلّ في الأرواح



**********



والصوت من نعم السماء ولم تكن
ترضى السما إلا عن الصدّاح



**********



حكم القضاء فإن نقمت على القضا
فاضرب بعنقك مدية الجراح



**********

الطلاسم




جئت لا أعلم من أين ولكني أتيت
ولقد أبصرت قدامي طريقا فمشيت
وسأبقى ما شيا ان شئت هذا ام ابيت
كيف جئت؟ كيف ابصرت طريقي ؟
لست أدري!



أجديد أم قديم أنا في هذا الوجود
هل أنا حر طليق أم أسير في قيود
هل أنا قائد نفسي في حياتي أم مقود
أتمنى أنني أدري ولكن ...
لست أدري!



وطريقي ما طريقي؟أطويل أم قصير ؟
هل أنا أصعد أم أهبط فيه وأغور؟
أأنا السائر في الدرب أم الدرب يسير
ام كلانا واقف والدهر يجري؟
لست أدري!



ليت شعري وأنا في عالم الغيب الأمين
أتراني كنت أدري أنني فيه دفين
وبأني سوف أبدو وبأني سأكون
أم تراني كنت لا أدرك شيئا؟
لست أدري!



أتراني قبلما أصبحت إنسانا سويا
أتراني كنت محوا أم تراني كنت شيئا
الهذا اللغز حل أم سيبقى أبديا
لست أدري ..... ولماذا لست أدري؟
لست أدري!



البحر:
قد سألت البحر يوما هل أنا يا بحر منكا؟
هل صحيح ما رواه بعضهم عني وعنكا؟
أم ترى ما زعموا زورا وبهتانا وإفكا؟
ضحكت أمواجه مني وقالت :
لست أدري!



أيها البحر أتدري كم مضت ألف عليكا
وهل الشاطئ يدري أنه جاث لديكا
وهل الأنهار تدري أنها منك إليكا
ما الذي الأمواج قالت حين ثارت؟
لست أدري!



أنت يا بحر أسير آه ما أعظم أسرك
أنت مثلي أيها الجبار لا تملك أمرك
أشبهت حالك حالي وحكى عذري عذرك
فمتى أنجو من الأسر وتنجو؟..........
لست أدري!



ترسل السحب فتسقي أرضنا والشجرا
قد أكلناك وقلناقد أكلنا الثمرا
وشربناك وقلنا قد شربنا المطرا
أصواب ما زعمنا أم ضلال ؟
لست أدري!



قد سألت السحب في الآفاق هل تذكر رملك
وسألت الشجر المورق هل يعرف فضلك
وسألت الدر في الأعناق هل تذكر أصلك
وكأني خلتها قالت جميعا :.........
لست أدري!



يرقص الموج وفي قاعك حرب لن تزولا
تخلق الأسماك لكن تخلق الحوت الأكولا
قد جمعت الموت في صدرك والعيش الجميلا
ليت شعري أنت مهد أم ضريح؟...........
لست أدري!



كم فتاة مثل ليلى وفتًى كابن الملوح
أنفقا الساعات في الشاطئ، تشكو وهو يشرح
كلما حدث أصغت وإذا قالت ترنح
أحفيف الموج سر ضيعاه؟..
لست أدري!



كم ملوك ضربوا حولك في الليل القبابا
طلع الصبح ولكن لم نجد إلا الضبابا
ألهم يا بحر رجعة أم لا مآبا
أم هم في الرمل؟ قال الرمل إني.....
لست أدري!



فيك مثلي أيها الجبار أصداف ورمل
إنما أنت بلا ظل و لي في الأرض ظل
إنما أنت بلا عقل ولي يا بحر عقل
فلماذا يا ترى أمضي وتبقى؟....
لست أدري!



يا كتاب الدهر قل لي أله قبل وبعد
أنا كالزورق فيه وهو بحر لا يحد
ليس لي قصد فهل للدهر في سيري قصد
حبذا العلم ولكن كيف أدري؟....
لست أدري!



إن في صدري يا بحر لأسرارا عجابا
نزل الستر عليها وأنا كنت الحجابا
ولذا أزداد بعدا كلما ازددت إقترابا
وأراني كلما أوشكت أدري.........
لست أدري!



إنني يا بحر، بحر شاطئاه شاطئكا
الغد المجهول ولأمس اللذان اكتنفاكا
وكلانا قطرة يا بحر في هذا وذاكا
لا تسلني ما غد ، ما أمس ...إني ....
لست ادري
ان يك الموت قصاصا ً اي ذنب للطهارة
واذا كان ثوابا ً ، اي فضل ٍ للدعارة
واذا كان وما فيه جزاءٌ او خسارة
فلمَ الاسماء اثم ٌ وصلاح ٌ
لست ادري
......



ايها القبر تكلم واخبريني يا رمام
هل طوى احلامك الموت وهل مات الغرام
من هو المائت من عام ومن مليون عام
ايصير الوقت في الارماس محوا ً
لست ادري
....



ان يك الموت رقاداً بعده صحوٌ جميل
فلماذا ليس يبقى صحونا هذا الجميل
ولماذا المرء لا يدري متى وقت الرحيل
ومتى ينكشف الستر فندري
لست ادري
........



ان يك الموت هجوعا يملأُ النفس سلاما
وانعتاقا لا اعتقالا وابتداءً لا ختاما
فلماذا اعشق النوم ولا اهوى الحمام
ولماذا تجزع الارواح منه
لست ادري
.........



أوراء القبر بعد الموت بعث ونشور
فحياة فخلود ام فناءٌ فدثور
أكلام الناس صدقٌ ام كلام الناس زور
أصحيح ٌ ان بعض الناس يدري
لست ادري
......



ان اكن ابعث بعد الموت جثمانا وعقلا
اترى ابعث بعضا ام ترى ابعث كلا
اترى ابعث طفلا ام ترى ابعث كهلا
ثم هل اعرف بعد البعث ذاتي
لست ادري
.....
يا صديقي لا تعللني بتمزيق الستور
بعدما اقضي فعقلي لا يبالي بالقشور
ان اكن في حالة الادراك لا ادري مصيري
كيف ادري بعدما افقد رشدي
لست ادري
........



انني جئتُ وامضي وانا لا اعلم ُ
أنا لغزٌ، وذهابي كمجيئي طلسمُ
والذي اوجد هذا اللغز لغزٌ مبهمُ
لا تجادل ..ذو الحجى من قال اني



لست ادري ......

العيون السود





ليت الذي خلق العــــيون
الســــــودا خــلق القلـــوب الخــــافقات حديدا



********



لولا نواعــســهـــــا ولولا ســـحـــــرها
ما ود مـــالك قـــلبه لـــــو صـــــيدا



*********



عَـــــوذْ فــــــؤادك من نبال لحـاضها
أو مـتْ كمـــا شاء الغرام شهيدا



*********



إن أنت أبصرت الجمال ولم تهــــــم
كنت امرءاً خشن الطباع ، بليدا



*********



وإذا طــــلبت مع الصـــــــبابة لـــذةً
فــلقد طــلبت الضـائع المــوجــودا



**********



يــا ويــح قـــلبي إنـه في جـــــانبي
وأضـــنه نـــائي المــــــزار بعـيدا



**********



مــســـتوفـــــزٌ شــــوقاً إلى أحـــبابه
المـــرء يكره أن يعــــيش وحيدا



***********



بـــــــرأ الإله له الضــــــــــلوع وقايةً
وأرتـــــــه شقوته الضلوع قيودا



***********



فإذا هــــــفا بــــــــرق المنى وهفا له
هــــــاجــــت دفائنه عليه رعــــودا



**********



جــــشَّــــمتُهُ صــــبراً فـــــلما لم يطقْ
جـــشــــمته التصويب والتصعيدا



**********



لــو أســتطيع وقـيته بطش الهوى
ولـــو استطاع سلا الهوى محمودا



***********



هي نظرة عَرَضت فصارت في الحشا
نــاراً وصــــار لها الفـــؤاد وقودا



************



والحــبٌ صوتٌ ، فهــــو أنــــــــةُ نائحٍ
طـــوراً وآونــــة يكون نشــــيدا



***********



يهــــب البــواغم ألســـــــناً صداحة
فــــإذا تجنى أســــــكت الغريدا



***********



ما لي أكــــلف مهـجــتي كتم الأسى
إن طــــال عهد الجرح صار صديدا



*************



ويــلذُّ نفــــــسي أن تكون شـــقيةً
ويلــذ قلبي أن يكــــــــون عميدا



***********



إن كنت تدري ما الغـرام فداوني
أو ، لا فخل العــــــــذل والتفنيدا

الكبرياء خلة الشيطان






لي صاحب دخل الغرور فؤاده
إ نّ الغرور أخيّ من أعدائي



*********



أسديته نصحي فزاد تماديا
في غيّه وازداد فيه بلائي



**********



أمسى يسيء بي الظنون ولم تسوء
لولا الغرور ظنونه بولائي



*********



قد كنت أرجو أن يقيم على الولا
أبدا ، ولكن خاب فيه رجائي



*********



أهوى اللقاء به ويهوى ضدّه
فكأنما الموت الزؤام لقائي



***********



إني لأصحبه على علاّته
والبدر من قدم أخو الظلماء



**********



يا صاح إنّ الكبر خلق سيء
هيهات يوجد في سوى الجهلاء



**********



والعجب داء لا ينال دواؤه
حتى ينال الخلد في الدنياء



************



فاخفض جناحك للأنام تفز بهم
إنّ التواضع شيمة الحكماء



*********



أو أعجب القمر المنير بنفسه
لرأيته يهوي إلى الغبراء

نار القرى








روحي التي بالأمس كانت ترتع
في الغاب مثل الظبية القمراء



تقتات بالثمر الجنّي فتشبع
ويبلّ غلّتها رشاش الماء



نظرت إليك فأصبحت لا تقنع
بالماء والأفياء في الغبراء



تصغي وننصت ، والحمامة تسجع
إصغاؤها لك ليس للورقاء



ناديتها ، فلها إليك تطلع
هذا التطلع كان أصل شقائي



جنّحتي كيما أطير فلم أطر
هيهات إنك قد طويت سمائي



*********



قد كان يسبيني الجمال الرائع
حتى لمحتك فهو لا يسيبني



عصفت بصدري لليقين زوابع
ثلّث عروش توهمي وظنوني



فأنا على ما ضاع مني جازع
إن الذي قد ضاع جدّ ثمين



لولاك ما مات الخيال اليافع
أفتعجبين إذا كرهت يقيني



هذا صنيعك بي ، فما أنا صانع؟
قد شاء بحرك أن تضلّ سفيني



جرّدت هذا الطين من أوهامه
وكبرت عن قارورة من طين



كيف الوصول إليك يا نار القرى
، أنافي الحضيض وأنت في الجوزاء



لي ألف باصرة تحنّ كما ترى
لكنّ دونك ألف ألف غطاء



لو من ثرى ، مزّقتها بيد الثرى،
لكنها سجف من الأضواء



ساءلت قلبي إذ رأى فتحّيرا
ماذا شلربت فمدت؟ قال: دمائي



يا ليته قد ضلّ أعمى كالورى
فلقد نعمت، وكان في ظلماء



قد شوشت كفّ النهار سكينتي
يا هذه ، ردّي إلّي مسائي



********



أمسيت حين لمستني بيديك لي
ألف باصرة وألف جناح



ولمحت نار الوحي في عينيك،
والوحي كان سلافة الأرواح



فتشرت أجنحي وحمت عليك
متوهما أني وجدت صباحي



قذ كان حتفي في الدنو إليك
حتف الفراشة في فم المصباح



فسقطت مرتعشا على قدميك
ألنار مهدي والدخان وشاحي



يا ليت نورك حين أحرقني
انطوى فعلى ضيائك قد لمست جراحي

تلك السنون



تلك السنون الغاربات ورائي سفر كتبت حروفه بدمائي



ما عشتها لأعدّها بل عشتها لتبين في سمائها سمائي



سيّلن لو أني قنعت بعدّها عمري وعمر الصخرة الصماء



ولبذّني يوم التفاخر شاطىء ما فيه غير رماله الخرساء



لا حت لي العلياء في آفاقها فأردتها دربا ألى العلياء



ومحبة للخير تسري في دمي ورعاية للضعف والضعفاء



وعبادة للحق أين وجدته والحسن في الأحياء والأشياء



لتدور بعدي قصة عن عاشق رقصت به الدنيا جناح ضياء



نشر الطيوب على دروب حياته وسرى هوى في الطيب و الأنداء



وأطلّ في قلب البخيل سماحة وشجاعة في السلم والهيجاء



ومشى ألى المظلوم بارق رحمة وهوى على الظلام سوط بلاء



متعوّ دنيا قد طوت آبائي وتهش دنيا أطلعت أبنائي



تلك السنون ببؤسها ونعيمها مالت بعودي وانطوت بروائي



أين الشباب ألفّ أحلامي به ليس الشباب الآن لي برداء



نفسي تحس كأنما أثقالها قد خيرت فتخيرت أعضائي



كم من رؤى طلعت على جنباتها ركبا من الأضواء و الأشذاء



قلبت فيها بعد لأي ناظري فتعثرت عيناي بالأشلاء



يا للضحايا لا يرفّ لموتها جفن ولا تحصى مع الشهداء



ودعت للذّات الخيال وعفتها ورضيت أن أشقى مع الحكماء



فعرفت مثلهم بأني موخد بؤسي،وأني خالق نعمائي



...



إني أراني بعد ما كابدته كالفلك خارجة من لأنواء



وكسائح بلغ المدينة بعدما ضلّ الطريق وتاه في البيداء



شكرا لأصحابي فلولا حبهم لم أقترب من عالم اللألاء



بهم اقتحت العاصفات بمركي وبهم عقدت على النجوم لوائي



********



شكرا لأعدائي فلولا عيشهم لم أدر أنهمو الغوغاء



نهش الأسى لما ضحكت قلوبهم عرس المحبة مأتم البغضاء



ذني إلى الحسّاد أني فتّهم وتركهم يتعثرون ورائي



وخطيئتي الكبرى إليهم أنهم قعدوا ولم أقعد على الغبراء



عفو المروءة والرجولة أنني أخطأت حين حسبتهم نظرائي



...شكرا لكلّ فتى مزجت بروحه روحي فطاب ولاؤه وولائي



من كان يحلم بالسماء فإني في قلب إنسان وجدت سمائي



ليس الجمال هو بذاته الحسن يوجد حين يوجد رآء



ما الكون؟ ما في الكون لولا آدم إلا هباء عالق بهباء



وأبو البرية ما أبان وجوده وأنتم غايته سوى حواء



إني سكبت الخمر حين سكبتها للناس ، لا للأنجم الزهراء



لا تشرب الخمر النجوم وإن تكن معصورة من أنفس الشعراء



...







تلك السنون ، عقيمها كولودها حلو ليّ، كذا يشاء وفائي



فالليلة العسراء من عمري وعمر الدهر مثل الليلة السمحاء



يا من يقول (ظلمت نفسك فاتئد) دعني ، فلست بحامل أعبائي



إنّ الحياة الروح بعض عطائها وأنا ثمار الروح كلّ عطائي



ما العمر؟ إان هو كالإناء وإنني بالطيّب الغالي ملأت إنائي



فإذا بقيت ، فللجمال بقائي وإذا فنيت ، ففي الجمال فنائي



...







للّه ما أحلى وأسنى ليلتي هي في كتاب العمر كالطغراء



يا صحب لن أنسى جميل صنيعكم حتى تفارق هيكلي حوبائي



وتقول عيني "قد فقدت ضيائي" ويقول قلبي"قد فقدت رجائي"

الحسن لا يشرى ولا يستجلب






سفرت فقلت لها أهذا كوكب قالت أجل وأين مني الكوكب؟



******



وتبسّمت فرأيت رئما ضاحكا عن لؤلؤ لكنّه لا يوهب



******



وتمايلت فالسمهري مصمم ورنت فأبصرت السّهام تصوّب



*****



أنشبت ألحاظي بورد خدودها لّما رأيت لحاظها بي ننشب



******



قد كلمت قلبي ولم ترفق به واللّظ لو درت المليحة مخلب



*****



بيضاء ناصعة كأن جبينها صبح وطرتّها عليه غيهب



*****



يا طالما اكتسب الحرير ملاحة منها ويكسب غيرها ما يكسب



*****



ولطاما بعض النساء حسدتها ولطالما حسد السليم الأجرب



****



بين الطلاء وبينهنّ قرابة مشهورة عنها الجميلة تنكب



*****



إنّ الملاحة عندها عربية وجمال هاتيك الدّمى مستعرب



*****



قل للغواني إنّها خلقت كذا الحسن لا يشرى ولا يستجلب



****



فإذا بلغتنّ الجمال تطريا فاعلمن أنّ بقاءه مستعصب



*****



هيهات ما يغني الملاح الحسن إن كانت خلائقهنّ لا تستعذب



*****



إني بلوت الغانيات فلم أجد فيهن قطّ مليحة لا تكذب



****



وصحبتهنّ فما استفدت سوى الأسى ما يستفاد من الغواني يتعب



*****



وخيرتهنّ فما لبكر حرمة ترعى وأعذر من رأيت الثّيب



*****



لا يخدعتك ضعفهنّ فإنّما بالضعف أهلكت الهزير الأرنب